ご当地のしきたり 葬儀

大阪市

1日目　納棺→通夜

2日目　葬儀・告別式→出棺→火葬→初七日の法要→精進落とし

●忌日は死亡の前日から数える
●埋葬は七七日の忌明けに行う
●香典返しは忌明け前なら「中陰志」、忌明け後なら「満中陰志」と表書きする
●浄土真宗の檀家が多い

枕飾りには香炉や燭台、花立てのほかに、枕だんごと枕飯を用意します。花立てには樒をさします。
府南部では、枕飯に白い紙を巻きつけ、箸を十文字に刺すことがあります。
友引の日に葬儀を行う場合は、「供人形」を柩に入れます。「供人形」には、どのようような人形を用いてもよいとされていますが、府南部の河内長野市や府北部の枚方市、高槻市など、府内あちこちで、「いちま人形」がみられます。

大阪市内では斎場利用が急増していますが、周辺地域や郡部では、自宅で通夜、葬儀を行うことがほとんどです。
喪家の手伝いには、町内会など、近隣の人が出向きますが、都市部では、近隣の人よりも会社関係の人が協力することも目立ってきました。

香典の表書きは「御霊前「御香典」「御香料」などが用いられます。香典の水引きは、黒白のほかに双銀や黄白も用いられます。香典額の目安は、一般会葬者で五千円、遠い親戚で一万〜三万円、近い親戚で五万円以上とされています。
供花は、団体やグループで贈るなら樒、個人で贈るなら生花が一般的です。樒は一対で五千円くらいです。

告別式を終えると、柩が祭壇から下ろされ、遺族が花を入れて最後のお別れを行います。
柩が閉じられると、遺族は喪主から順に、小石を持って、くぎを打つまねをします。柩は近親の男性たちにかかえられ、霊柩車に運び込まれます。
府下では、浄土真宗を除けば、出棺のさいに門口で「茶わん割り」を行うのが一般的です。本来は、近親の人が故人の茶わんを割りますが、近年では葬儀社で茶わんを割る係を用意しているケースも多々みられます。また、扇子を屋根に投げ上げる地域もあります。

門口や玄関先で茶わんを割る

大阪市内を中心に、府下では「放生」といって、故人の子どもや孫たちが鳩を飛ばすことも多くみられます。
葬列を組む場合は、四つ辻に辻ろうそくを立てることがあります。これは通常六本立てるようです。また霊柩車まで若干の距離をもうけ、野辺送りのような葬列を組む光景もみられます。

火葬場では、遺族の焼香が行われたあと、かまどに点火されます。
火葬場から帰宅すると、塩が用意されていますので、それをからだにふって家に入ります。門口に敷いてある場合はそれをふんで中に入ります。
遺骨を中陰壇（後飾りの祭壇）に安置したら、還骨勤行とともに初七日の法要を取り越して営み、「仕上げ」と呼ばれる精進落としの会食をします。
埋葬は忌明けを待って行うのが一般的で、それまでは自宅に安置します。

法要の日数は死亡の前日から数えます。「逮夜」と呼ばれ、僧侶に読経をお願いすることもあります。
忌明けは「満中陰」といい、七七日ですが、五七日を正式な「満中陰」とするところもあります。また、七七日が三か月にまたがる場合も、五七日に忌明けを繰り上げて「取り越し満中陰」などと呼ばれることがあります。この日には、葬儀に参列してくれた人への香典返しを手配します。このときのかけ紙は黄白の水引きで結び、「満中陰志」と表書きします。
大阪市の一部では、法事のさいに、招かれた人々が、あらかじめ参列する人数分の供物（主に石鹸や醤油などの日用品）を持ち寄って祭壇に供え、帰りにそれぞれにこれを分配するといった慣習があります。
年忌法要は一周忌、三、七、十三回忌と続き、三十三回忌をもって弔い上げとするのが一般的です。

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