仏前結婚式
ここでは、浄土真宗 本願寺派の作法に準じます。 なお、地方により作法が違う場合があります。
仏前結婚式は、ほぼ神前結婚式の式次第に準じたもので、やはり比較的新しい形式です。仏教では因縁を重んじます。新郎新婦の結びつきを単に二人だけのものとは考えず、父母はもちろん先祖からの因縁で仏の導きによって結ばれたと考え方です。挙式も二人の婚姻を先祖に報告して仏恩に添うように来世までの結びつきを誓う形で行なわれます。
仏前結婚式は、菩提寺もしくは同じ宗派の寺院の本堂で行ない、その寺院最高位の僧侶が司婚者を務めるのが一般的ですが、宗派が違っても引き受けてくれる寺院もあります。大きな寺院では、挙式から披露宴まで行なう設備を整えているところももあり、宗派に関係なく結婚式を行なってくれます。
逆に、結婚式場やホテルでも仏前結婚式ができるところも増えてきています。また、自宅に僧侶を招いて仏前の家庭結婚式という形式でも行なえます。
最近は、椅子が用意されている寺もありますが、一般的には座布団の席が普通です。所要時間は三十分程度ほどですから膝を崩したりせず、正座で通すのが礼儀です。また、式場には小さな子供は入れないのもマナーです。
式次第は、宗派や寺院によって多少の違いがありますが、控室で前もって説明がありますからまごつぐことはありません。
�〇歌鷦堝�堂
太鼓、鐘などの奏楽、オルガン演奏のもと、両家の家族、親族が入堂して着席します。本尊に向かって右側が新郎方、左側が新婦方です。席次と順位は神前結婚式と同じです。
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新郎は右側の扉から媒酌人に伴われて、新婦は左側の扉から媒酌人夫人に介添えされて入堂して正面で出会って着座します。
��司婚者入堂
司婚者たる僧侶が本堂の奥から入堂して本尊の前に座り、焼香のあと合掌礼拝します。一同も起立して司婚者にならって合掌礼拝をします。
�し蒜鯤枯�読
司婚者が本尊に向かって敬白文を朗読します。敬白（けいびゃく）とは表百（ひょうびゃく）ともいい、三宝（仏・法・僧）に法事の趣旨を報告することです。婚礼での敬白文では、仏と先祖に二人の結婚を報告して加護を念じます。司婚者は仏前に立ち、新郎新婦は焼香台の前に進み、一同起立します。そして司婚者は、「新郎○○○○、新婦△△△△が夫婦の約を結び、婚礼の契りを誓う。願わくば剛柔相扶け、敬愛の誠を尽くし、四恩に報い奉るべし」といった敬白文を読みます。四恩（しおん）というのは、一般的には父母恩、衆生恩、国王恩、仏法恩をいいます。
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仏前に供えた二つの念珠（数珠）のうち、司婚者はまず白房の念珠をとって新郎に授け、次いで新婦に赤房の念珠を与えます。新郎新婦は両手で受け、左手の四指にかけて垂らした房を親指で押さえます。なお、指輪交換をしたいときには、この念珠授与に行なわれます。手順は神前結婚式の場合と同じ方法で行なわれます。
��司婚の辞
司婚者が、二人が終生変わらず円満な家庭を築くかどうか、新郎、新婦の順に誓い求め、それぞれ「誓います」と答えます。キリスト教式の誓約にあたります。
�Э系鎖敬悗両胴�
新郎新婦の順に、左手に念珠をかけたまま焼香台の前に進み出て、一礼して右手で香盆のふたをあけ、香をつまんで香炉にくべて合掌します。これに合わせて参列者も合掌します。焼香は一回で、香をつまんでおしいただくような動作をしないのが作法です。
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いわゆる三三九度の杯で、新郎新婦の間で神前結婚式と同じ要領で杯が交わされます。
��親族杯の儀
親族固めの杯を交わす儀式で、神前結婚式の式次第で述べたように、親族が一人一人杯を受ける作法もありますが、最近は全員起立して、司婚者の音頭で乾杯することが多いようです。
��司婚者法話
司婚者が二人の門出を祝って祝福の言葉を述べたあと、仏前に合掌礼拝し、一同起立して合掌礼拝します。
��退堂
奏楽に合わせて、司婚者、新郎新婦、媒酌人夫婦、家族、親族の順にて退席します。
