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【 お宮参り 】 |
由来は氏子の仲間入り |
| 「お宮参り」は「産土詣（うぶすなもうで）」「産土参り（うぶすまいり）」「産神詣（うぶがみもうで）」などと呼ばれ、本来は村社会のしきたりで、氏神さまへの赤ちゃんの初参拝の儀式のことでした。氏子の仲間入りを氏神に認めてもらうためです。 また、出産は母子の穢れで、その穢れから開放される「忌み明け」の意味であり、関東では「おびあき」、九州では「ひあき」、山陰では「しめあげ」と呼ばれます。 最近は、都会はもちろん、地方でも村意識、氏子意識が薄れ、赤ちゃんの健康と幸福を祈るための参拝という意味合いが強いようです。 「お宮参り」のしきたりは地方によって違いますので、しきたり通りおこなうには、長老に相談するのがいいでしょう。 |
時期は生後三十日前後 |
| 「お宮参り」の時期も地方によってしきたりが違うように、まちまちです。男児は誕生後三十一日目、女児は三十二日目という地方が多いようです。男児三十日目・女児三十一日目、男児三十一日目・女児三十三日目、男児二十九日目・女児三十一日目、男児三十日目・女児三十二日目等々、さまざまです。誕生後三十日前後に行なうと理解すればいいでしょう。 古くは生後百日目前後に行なわれ、『後水尾院宸記』には百二十日目と記されています。七十五日目という地方もあります。 しかし、今では三十日前後となり、生後一ヶ月くらいすれば、赤ちゃんの体調も安定して産後も回復しますので、誕生後三十日というのは、母子ともに体調が安定する時期となります。 男児三十一日目・女児三十二日目などと細かくこだわる必要なく、あくまでも赤ちゃんを優先に考えて、厳寒、酷暑を避けて天候の穏やかな日に赤ちゃんの機嫌のよい日を選びます。産後の健康状態、父親の休日なども考慮して、およそ生後三十日を目安に決めます。 |
赤ちゃんの晴れ着 |
| 妻の実家から、赤ちゃんの祝い着と白羽二重の内着をセットで贈るのがしきたりです。 正式な祝い着は、男児の場合、羽二重地の紋付で、鷹やめでたい図柄などの「のし目模様」、女児の場合は、綸子地や縮緬地に花柄などをあしらった「友禅模様」が用いられます。 この祝い着は、祖母が赤ちゃんを抱いて上から赤ちゃんを包むようにかけられ、祝い着のひもを祖母の背中で結びます。 最近は、祝い着を用いず、外出用のベビー服を着せた赤ちゃんをケープやおくるみで包んで抱く略式のケースが多いようです。 |
付添いのしきたりと服装 |
| 「お宮参り」の付添いは、赤ちゃんの両親と父方の祖母の三人がするのがしきたりで、赤ちゃんを抱くのは祖母の役目です。赤ちゃんを抱いた祖母のあとに両親が従って参拝します。 赤ちゃんを抱くのは父方の祖母がしきたりですが、父方の実家が遠く、母方の実家が近かったり同居したりしているケースもありますので、母方の祖母であってもさしつかえありません。 また、両方の実家が遠方の場合は、夫婦だけで参ることもあります。その場合母親が抱くことになり、形式よりも、赤ちゃんの健康と幸福を祈るということを持つことが、何よりも先決です。 付添いの服装は、礼装または略式礼装にします。祖母は、色無地の紋付か、色留袖、地味な訪問着にします。帯は袋帯にします。 母親も、祖母と同じように、色無地紋付か、黒留袖、色留袖、訪問着、付下げにします。帯は袋帯にします。ちょっとあらたまった洋装でもかまいません。 父親は、略式礼装のブラックスーツか、ダークスーツにします。 |
お参りの仕方 |
| 赤ちゃんを抱く祖母のあとに両親が従う形で神社に向かい、鳥居をくぐる際、男児なら左から、女児なら右から入るという風習がある地方もあります。 お賽銭をあげて鈴を鳴らして参拝するだけでもいいですが、社務所に申し込めば、お祓い、祭詞奏上も行なってくれます。 |
| ◇謝礼の表書きは「御玉串料」 お祓いや祭詞奏上の謝礼は、神社の社務所に規定の金額が表示されていますので。それを紅白蝶結びの水引をかけて、のしをつけ、金包みに入れます。 表書きは「御玉串料」「御幣帛料」「御初穂料」「神饌料」御榊料」などとして、赤ちゃんの名前で贈ります。 |
祝い方と内祝い |
| 出産祝いをいただいたひとに「内祝い」のお礼をするのが、この「お宮参り」の頃です。元来、「お宮参り」のあと、出産祝いをもらった家にお礼と報告のために訪問する風習がありました。また、親戚筋には、扇子に金をのせて渡す地方もありました。今では、これらの風習がすたれ、別に「内祝い」を贈るようになりました。 「お宮参り」のあとは、帰宅後、赤飯などで家族で内輪に祝うのが、最近の傾向です。 |
キリスト教徒は「小児洗礼」 |
| クリスチャンの場合、「お宮参り」に似た風習に「小児洗礼」があります。キリスト教の信仰を告白して、新会員となる入会の儀式が「洗礼」（バプテスマ）と呼ばれていますが、赤ちゃんが受ける「洗礼」が「小児洗礼」です。 「洗礼」には、全身を水中にひたす「浸礼」と頭の上に水をそそぐだけの「滴礼」とがあり、ペトロとかパウロとか、聖者にちなんだ洗礼名を受けます。 教派によっては、自覚的信仰告白のできない「小児洗礼」を否定する教会もありますので、教会の指示に従うことになります。 |